|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
| | | Cilvēku kvalitāte | | Komentāri
Nosūtīt šo tekstu draugam
Izdrukas versija
Nākas ieviest un noteikti pat ir ieviests jēdziens cilvēku kvalitāte, tik var būt savādāk nosaukts. Kamdēļ? Lai varētu klasificēt, dalīt cilvēkus, tā vienkāršāk dzīvot, ja tu zini, ar kādu cilvēku kas tev ir darāms, ko nevajadzētu darīt. Par pozitīvu cilvēku, no manas pieredzes, ir uzskatāms tāds cilvēks, kurā kvalitātes proporcija ir virs 60-70 %. Tas nozīmē, ka no visām konkrētā cilvēka īpašībām vismaz šie procenti ir pozitīvu īpašību kopums. Lūk veidojas šī kvalitāte – ja cilvēkam ir mazāk par šo skaitli šīs pozitīvās īpašības, diez vai es ar viņu veidošu kādas labprātīgas attiecības (te domāts – draudzība, uzticība, arī cieņa). Protams, šie procenti ir diezgan abstrakts skaitlis, bet vienmēr jau inteliģents cilvēks izanalizēs sev apkārtējos un izdarīs aptuvenus secinājumus, lai gan arī katrs var kļūdīties. Šis paņēmiens ir ļoti pat pašsaprotams, bet ne katrs to izmanto vai arī dara to neapzināti. Šādi, piemēram, vienkārši nodrošināt sev apkārt pozitīvus cilvēkus un ātri vien atsijāt tādus, kuri negatīvi, destruktīvi ietekmē.
Cilvēku kvalitāte ir tāda pati darba kvalitāte un, lai cik tas rupji neskanētu, lietu kvalitāte. Vienā vārdā, zema kvalitāte – brāķis. Laikam jau daudziem cilvēkiem tas būtu pliķis pa seju, ja tie turētu acis vaļā un skatītos sevī. Bet, cik visiem labi zināms, visļaunākie cilvēki sevi ir uzskatījuši par labiem, par pareiziem. Parasti visi sevī saskata to pareizo vai arī, kā pūlim pienākas, nedomā par tādām lietām vispār. Bet bieži vien melanholiķi sevi uzskata par “nekvalitatīvajiem”, lai arī parasti tā nemaz nav, tik viņu temperaments liek sevi manīt.
Es kritiski attiecos pret tādiem cilvēkiem, kuri ir zem šī kvalitātes līmeņa un necenšas sevi mainīt. Atkal atgriežos pie agrākā, ka tādi destruktīvi ietekmē visu sabiedrību. Sabiedrības brāķīši. Šodienas pamati, kas iepuvuši. Pamati, jo cilvēki lielā vairumā dodas egoismam un absolūtai savtībai. Tātad sabiedrības pūstošie pamati, kam dzimst jau ieaudzināti pūt bērni. Un atkal skumji, bet gan jau viss atrisināsies šajā pasaules pagrimumā, ne reizi vien tā ir bijis. Tik vai mēs to paspēsim redzēt – gaišās pasaules atdzimšanu.
Nu un kas par problēmu ir domājošam un inteliģentam cilvēkam starp nekvalitātes bagāti apveltītiem? Problēma bieži vien ir tāda, ka viņš daudz dziļāk ieskatās cilvēkos, redz to, ko citi neredz, bet no kā bieži cieš. Un skumji ir tas, ka šāds cilvēks, atduroties pret citu cilvēku bieži vien kaut cik apslēpto nekvalitāti, paliek skumjš. Tik maz ir cilvēku, kas būtu kaut cik cēli uz apkārtējo fona un neliktos nepieņemami cilvēka - sabiedrības modelim. Bet diemžēl tik daudzi ir pietuvojušies dzīvnieka līmenim un atstājuši visu “visu man, ne par ko nedomāt” līmenī. Pareizi teica kāds gudrais: “Dzīvnieks ir labāks par cilvēku – viņš nogalina uzreiz, bet cilvēks vēl patīksminās un pamoka.” Hmm…
Secinājums ir tāds, ka cilvēki ir jādala un jo īpaši tādiem, kas uzskatāmi par inteliģences paliekām. Tādēļ jēdziens cilvēka kvalitāte ir neizbēgams, tik savādāk to saukt varētu.
14.10.2002
(18.11.2004) | | | |
|
|
|
|
| |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
Ljurbenjaaks (viesis) (29.09.2024, 10:44)Davaj, Ckilla, raksti un nepilosofē te daudz! :))Chillite (23.06.2024, 10:17)man nenesas prāts uz jokiem, es kaut ko pašai tuvāku spēju uzrakstīt! ;) varbūt nākamajos jāņos paklausīšu Tavam padomam!bez smecera (21.06.2024, 14:11)Nu, tad rekomendēju sākt ar humoristiskajiem pantiņiem Līgo noskaņās - tie vienmēr ir lielā cieņā... Vispār, ja uz pēdējo gadu humoru paskatās, paveras traģiska aina - liela daļa cilvēku...
|
|
|
| |
| |
|
|
|
|
Visapkaart tik balts un skaists,
Kupenas, sniedzins snieg,
Atvediet kaads man laapstu -
Maaja aizsniga ciet... ...
|
|
|
|
|
|
|
| |
| |
|
|
|
|
| |
| |
|
|
|
|
3D dimensija.
Aspekts aspekta galā,
Kā eža adatas saslejas kamolā.
Nu tikai prāts ķersies klāt risināt.
Dažādas kombinācijas veidot.
Šausmu stāstus un problēmas radot.
Sastrēgums dvēselē,bailes...
|
|
|
| |
| |
Vieta reklāmai:
|
| |
| |
Šodien: 2863
Kopā:6436291
|
| |
| |
|
Autori
